علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

198

شرح جمل الزجاجي

ومن الحذف قصر الممدود . وفيه خلاف ، فمذهب سيبويه وكافة البصريين والكوفيين غير الفراء أنّه يجوز عموما " 1 " . والفراء يفصل فيقول : الممدود لا يخلو أن يكون له قياس يوجب مده مثل " فعلاء " مؤنث " أفعل " ، أو لا يكون له ذلك ، كالهواء مثلا بين السماء والأرض . فإن كان له قياس يوجب مدّه ، فلا يجوز عنده قصره ، وإن لم يكن له قياس يوجب مده ، أجاز قصره . والصحيح أنّه يجوز قصره على كل حال ، لأنّه ردّ فرع إلى أصل ، لأنّ الأصل أن لا يلحق الاسم زيادة على حروفه الأصول . فمّما جاء من قصر الممدود الذي لا قياس لمدّه قول الشاعر [ من الوافر ] : " 898 " - وأخرج أمّه لسواس سلمى * لمعفور الضرا ضرم الجنين

--> - و " الكاف " : ضمير متصل في محل جر بحرف الجر ، و " الميم " : للجمع ، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره : ( كائن ) ، والمبتدأ محذوف تقديره : حل أو صلح . فيها : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف . إلي : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف . فإنني : " الفاء " : استئنافية ، " إن " : حرف مشبه بالفعل ، و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محل نصب اسم إن . طبيب : خبر إن مرفوع بالضمة . بما : " الباء " : حرف جر " ما " : اسم موصول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان ب " طبيب " . أعيى : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، و " الفاعل " : ضمير مستتر جوازا تقديره : ( هو ) . النطاسي : مفعول به منصوب بالفتحة . حذيما : بدل من المفعول به منصوب مثله و " الألف " : للإطلاق . وجملة " هل إلي صلح " : بحسب الفاء . وجملة " انني طبيب " : استئنافية لا محل لها . وجملة " أعيى " : صلة الموصول لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " النطاسيّ حذيما " يريد " النطاسي ابن حذيم " فحذف " ابنا " للتشبيه بما في اللفظ عليه دليل . ( 1 ) انظر المسألة التاسعة بعد المئة في الإنصاف في مسائل الخلاف ص 745 - 754 . ( 898 ) - التخريج : البيت للطرماح في ديوانه ص 522 ؛ ولسان العرب 6 / 109 ( سوس ) ؛ وكتاب العين 7 / 336 . اللغة : الأخرج : الذي في لونه سواد وبياض ، والمقصود هنا الرماد الذي يصفه . سواس سلمى : الموضع الذي بحضرة سلمى وهو أحد جبلي طيىء . الضراء : ما يواري الإنسان من الشجر . المعفور : الذي يسقط من النار من الزند . ضرم : مشتعل . الجنين : ما لم يظهر من النار بعد . المعنى : الشاعر يصف رمادا ، وأراد بأمه الشجرة التي هي أصل هذا الرماد . الإعراب : وأخرج : " الواو " : حرف عطف ، " أخرج " : اسم معطوف على مستثنى ب " إلا " في البيت السابق منصوب بالفتحة . أمه : مبتدأ مرفوع بالضمة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . لسواس : جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ . سلمى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة . لمعفور : بدل -